Familjen Motherfuckers

Medverkande: Alexander Ekelund (gäst), moderator (moderator)

Ämnen

• Ben Moreas liv och inflytande: Diskussion om Ben Moreas bortgång, hans roll som konstnär, aktivist och gängledare, samt varför han fortfarande är relevant som en mytomspunnen figur i 60-talets radikala rörelser.
• Lower East Side och tidig aktivism: Ben Moreas bakgrund i Lower East Side, New York, som en smältdegel av sociala kontraster och en grogrund för konstnärs- och aktivistkretsar, inklusive tidskriften Black Mask.
• Konst och revolution: Black Masks aktioner mot konstinstitutioner, deras inspiration från dadaism och situationism, samt Living Theaters inflytande på att bryta gränserna mellan konst och vardagsliv.
• Situationistiska Internationalen och dess inflytande: Diskussion om Situationistiska Internationalens idéer, dess kontakter med amerikanska grupper och de interna konflikterna som ledde till uteslutningar, samt hur dessa idéer spreds.
• "The Motherfuckers" och militans: Bildandet av gruppen "The Motherfuckers", deras filosofi om direkt handling, självförsvar och samhällsförändring, samt deras relation till hippierörelsen och svarta pantrarna.
• Revolutionära ideal och vardagsliv: Reflektioner över hur revolutionärer förhåller sig till kampen när revolutionen inte kommer, vikten av att förändra sin egen tillvaro och Ben Moreas syn på askes kontra njutning i revolutionen.
• Ben Moreas senare liv och arv: Ben Moreas tillbakadragande från offentligheten, hans liv i vildmarken och indianreservat, samt hans återkomst som inspiratör för nya generationer av aktivister, inklusive vid Columbia-ockupationerna.

Positioner

• Alexander Ekelund (Expert på 60- och 70-talsradikalisering och situationister): Har forskat och skrivit om ämnet, inklusive situationisterna och svenska grupper med kopplingar till Ben Moreas miljö.
• Alexander Ekelund (Ben Morea var en central figur i 60-talets radikalisering i New York): Han var med i "allt" under den intensiva perioden runt 1968 och har bevarat sin relevans genom att återkomma efter decennier under jorden, vilket skapade en mytbildning kring honom.
• Alexander Ekelund (Ben Morea och Black Mask var inspirerade av dadaismens antikonst och situationisternas idéer om vardagslivets revolution): De genomförde aktioner mot konstinstitutioner för att bryta gränsen mellan konst och vardagsliv, och deras kritik mot konstvärlden var tydlig.
• Alexander Ekelund ("The Motherfuckers" var en anarkistisk grupp som betonade praktiskt experimenterande snarare än teoretisk artikulering): De fokuserade på att leva på ett sätt som kändes rätt, skapa gemenskap och direkt tillfredsställa behov, snarare än att följa en stor plan eller asketiska ideal.
• Alexander Ekelund (Ben Moreas senare liv präglades av en civilisationskritisk primitivism och sökande efter ett icke-alienerat sätt att leva): Han drog sig undan till vildmarken och indianreservat, inspirerad av ursprungsbefolkningens kultur och animism, och kritiserade revolutionärer som fastnade i militans utan att förändra sin egen tillvaro.
• moderator (Ben Morea var en "motherfucker" och anarkistisk legend): Programbeskrivningen och inledningen etablerar detta som programmets fokus.
• moderator (Lower East Side var en smältdegel av sociala kontraster och en grogrund för konstnärlig och politisk radikalisering): Beskriver områdets demografi, gentrifiering och hur det blev en plats för möten mellan bohemer, arbetarungdomar och socialt utsatta.
• moderator ("The Motherfuckers" agerade som "original black block" och var militanta men rotade i lokalt samhällsarbete): De genomförde aktioner som "Wall Street is War Street", ockuperade universitetsbyggnader och drev gratis matutdelning i sina kvarter.
• moderator ("The Motherfuckers" hade en unik syn på solidaritet och kamp): De vägrade att "stöda" svarta pantrarna i Harlem utan valde istället att öppna en egen kampfront i Lower East Side för att avleda polisstyrkor.
• en av panelisterna (Ben Morea var en mytisk figur som tillskrevs delaktighet i många historiska händelser): Exempelvis påståendet att han kastade den första stenen vid Stonewall-kravallerna och att Valerie Solanas bad honom vara den sista som skulle "kuttas".
• en av panelisterna (Ben Morea var kritisk till hippierörelsens "spexiga" och symboliska aktioner): Han och hans grupp avskydde "hippiesarna" och betonade konkreta förändringar och att leva annorlunda.

Slutsatser

• Ben Morea var en central och mytomspunnen figur i New Yorks radikala konst- och aktivistscen under 1960-talet, känd för sin direkta aktion och vägran att kompromissa.
• "The Motherfuckers" utmärkte sig genom att förena konstnärlig avantgardism med gatunivåaktivism, inspirerade av dadaism och situationism, med fokus på att bryta gränsen mellan konst och vardagsliv.
• Gruppen betonade vikten av att leva revolutionärt i vardagen och att kampen skulle vara rotad i att förbättra den egna tillvaron, snarare än asketiska ideal eller att vänta på en framtida revolution.
• Ben Moreas liv illustrerar en civilisationskritisk hållning där sökandet efter ett icke-alienerat sätt att leva ledde till ett tillbakadragande från samhället och ett utforskande av ursprungsbefolkningens kultur.