Inläst: AI tvingar oss att tänka igenom vad kunskap är – transkript

1 00:00:00,000 --> 00:00:07,760 AI tvingar oss att tänka igenom vad kunskap är, av Anna Axfors.

2 00:00:08,200 --> 00:00:20,140 Vi har lärt oss att tänkande är något som sker tillsammans, men när samtalspartnern inte är mänsklig blir ensamheten plötsligt ett ideal, skriver Anna Axfors.

3 00:00:20,140 --> 00:00:34,140 All teknisk utveckling har jämförts med något. Datorn var som en hjärna, samhället sågs under industrialismen som en maskin och internet fick bli ett nervsystem.

4 00:00:35,280 --> 00:00:43,220 AI jämförs med människan själv och chatbotten specifikt har fått träda in som en ställföreträdande vän.

5 00:00:43,460 --> 00:00:48,420 Men många hyr ett varningens finger över att se AI som vän.

6 00:00:50,140 --> 00:00:54,720 AI kanske är det finaste som finns, besidan om kärlek och fred.

7 00:00:55,560 --> 00:01:02,620 Och att då låta ett dött ting ta den platsen känns för många både ohälsosamt och omoraliskt.

8 00:01:03,860 --> 00:01:12,920 Istället för att se AI som en vän blir vi uppmuntrade att förstå att den är en maskin, lika död som en miniräknare.

9 00:01:12,920 --> 00:01:19,920 Och visst, det är basic fakta som man förhoppningsvis håller i bakhuvudet när man kommunicerar med AI.

10 00:01:20,140 --> 00:01:25,220 Men en miniräknare anpassar sig inte efter användaren.

11 00:01:25,760 --> 00:01:28,100 En miniräknare är statisk.

12 00:01:28,840 --> 00:01:31,820 Därför är vänmetaforen mer träffsäker.

13 00:01:32,600 --> 00:01:35,420 Våra vänner påverkar oss och vi dem.

14 00:01:36,000 --> 00:01:37,740 Samtalet är en dans.

15 00:01:38,900 --> 00:01:44,460 Får vi in samtalet på ett nytt spår följer de efter, invänder och utvecklar.

16 00:01:44,460 --> 00:01:49,760 På samma sätt uppfattar AI diskursförändringar och anpassar sig.

17 00:01:50,140 --> 00:01:53,760 Det sker mekaniskt såklart, men det sker ändå.

18 00:01:54,580 --> 00:02:05,420 Vi kan ta in AI till hjälp för relationsråd, livsstilsråd, skrivråd, men utan att se AI som en guru som vet saker.

19 00:02:06,220 --> 00:02:10,520 Vetande är ibland nödvändigt, men inte särskilt intressant.

20 00:02:10,520 --> 00:02:17,440 Och vägen till ett eventuellt vetande går via icke-vetande, som Sokrates visste.

21 00:02:17,440 --> 00:02:28,760 Sokrates menade att verklig kunskap inte kan överföras som färdiga svar, utan måste växa fram i dialog och genom frågor.

22 00:02:29,500 --> 00:02:37,560 Han såg samtalet där man tillsammans prövar, ifrågasätter och ibland kör fast, som vägen till insikt.

23 00:02:37,560 --> 00:02:43,520 Det avgörande var inte att nå ett snabbt svar, utan att fördjupa förståelsen.

24 00:02:44,920 --> 00:02:47,360 Isabel Hadley-Kamts skriver på

25 00:02:47,360 --> 00:02:52,940 DNs ledarsida att farhågan om folks användning av AI är tvärtom.

26 00:02:53,460 --> 00:02:54,020 Citat

27 00:02:54,020 --> 00:03:02,240 Man ställer en fråga och får svar om allt från lämplig innertemperatur på en julskinka till utbredningen av den svenska älgstammen.

28 00:03:02,900 --> 00:03:07,480 Hon oroar sig för att barn och unga som använder AI aldrig ska lära sig tänka.

29 00:03:07,480 --> 00:03:13,720 Och i boken Varför lära? Meningen med mänsklig kunskap i AI-tider

30 00:03:13,720 --> 00:03:17,300 verkar författarna Åsa Wickfors och Torkel Klöver

31 00:03:17,360 --> 00:03:22,020 och Ingberg har lågt förtroende för folks naturliga instinkt att lära.

32 00:03:22,620 --> 00:03:30,220 De inleder med att ungdomar idag undrar om det ens är värt att utbilda sig, eftersom AI kanske kommer att ha tagit jobben.

33 00:03:31,200 --> 00:03:34,380 Men att utbilda sig är inte samma sak som att lära.

34 00:03:35,220 --> 00:03:41,760 Ungdomar kan vilja lära sig ändå, utan att för den skull påbörja en utbildning till sig programmerare,

35 00:03:42,300 --> 00:03:45,940 ett yrke som snabbt krymper, trots att det nyss blomstrade.

36 00:03:45,940 --> 00:03:52,120 Kunskap behöver helt enkelt inte den yttre nyttoaspekten för att vara relevant.

37 00:03:52,720 --> 00:03:56,380 Det ligger i vårt DNA att fortsätta lära oss hela livet.

38 00:03:56,960 --> 00:03:58,860 Det håller oss unga och lyckliga.

39 00:03:59,740 --> 00:04:03,360 Att passivt ta emot AI-ins information och lösningar

40 00:04:03,360 --> 00:04:07,160 skulle förmodligen kunna göra en människa både dum och deprimerad.

41 00:04:07,800 --> 00:04:10,360 Men som sagt, jag tvivlar på att det är så illa.

42 00:04:11,480 --> 00:04:14,740 Många andra är dock rädda för hur det ska gå för ungdomen

43 00:04:14,740 --> 00:04:15,760 och skolorna.

44 00:04:15,940 --> 00:04:20,040 De sliter just nu sitt hår för att komma runt det utbredda AI-fusket.

45 00:04:20,899 --> 00:04:24,280 Men jag skulle säga att det inte ens är önskvärt att komma runt fusket.

46 00:04:24,620 --> 00:04:27,060 Vi måste bara börja kalla det för något annat än fusk.

47 00:04:27,540 --> 00:04:28,620 Kanske metod.

48 00:04:29,500 --> 00:04:35,020 Men för att omdefiniera vad fusk är, måste vi först omdefiniera vad kunskap är.

49 00:04:36,660 --> 00:04:40,660 Det avgörande är inte att få svar, utan hur man formulerar frågor,

50 00:04:40,660 --> 00:04:45,660 hur man granskar svaren och hur man använder AI som motstånd.

51 00:04:45,940 --> 00:04:51,120 Handelshögskolans rektor Lars Strannegård berättar i Fokus

52 00:04:51,120 --> 00:04:56,660 att de inspirerade av Oxford och Harvard har köpt in proffsversioner av AI

53 00:04:56,660 --> 00:04:57,880 till alla sina elever.

54 00:04:58,580 --> 00:05:03,660 Men i debatten låter det oftast som att ta hjälp av AI i skolarbetet

55 00:05:03,660 --> 00:05:06,120 är den värsta sortens fusk.

56 00:05:06,620 --> 00:05:11,480 Det är det kanske om man outsourcar sitt tänkande helt och hållet.

57 00:05:11,940 --> 00:05:15,160 Men till och med då tvivlar jag på att det skulle vara dåligt.

58 00:05:15,380 --> 00:05:15,920 För att migastri.

59 00:05:15,940 --> 00:05:22,820 Att med hjälp av AI skriva en text som ser helt egenskriven ut är rätt svårt och kräver en viss kompetens.

60 00:05:23,280 --> 00:05:29,000 Man måste vara bra på språk för att se igenom var AI blir klyschig eller generisk.

61 00:05:29,580 --> 00:05:35,280 Låter man AI skriva en text utan att ha kompetensen själv så kommer det antagligen skina igenom.

62 00:05:35,780 --> 00:05:38,960 Men det kräver förstås en hel del kompetens från läraren också.

63 00:05:39,660 --> 00:05:44,040 Därför finns ingen tid att förlora vad gäller att integrera AI i skolan.

64 00:05:44,040 --> 00:05:54,420 Det betyder inte att AI ska ersätta lärare, något som vissa techbros såklart förespråkar, eller läroplattformen Alpha School.

65 00:05:55,360 --> 00:06:01,740 För precis som Wickfors och Klingberg också skriver så bygger kunskap på tidigare kunskap.

66 00:06:01,900 --> 00:06:06,300 Och man måste ha en förförståelse för att kunna sålla bland GPT-ens information.

67 00:06:07,080 --> 00:06:12,080 Man måste veta hur man kollar dess källor som inte sällan är uppåt väggarna.

68 00:06:12,080 --> 00:06:21,020 Men finns grundkunskapen där så är ju AI utmärkt för att öva sin språkförmåga och sitt kritiska tänkande.

69 00:06:21,840 --> 00:06:27,420 Kanske mer än om man hade jobbat på egen hand utan sin kloka men lite klumpiga vän.

70 00:06:28,680 --> 00:06:34,180 Idag är det kanske viktigare än någonsin att våra hjärnor får utrymme till att tänka.

71 00:06:34,180 --> 00:06:39,180 Vi bombarderas av information från tidig morgon till sen kväll.

72 00:06:39,700 --> 00:06:42,060 Och vi behöver AI-hjälp för att hålla fort.

73 00:06:42,080 --> 00:06:50,220 Dagens informationssamhälle kräver mycket av oss i form av källkritik på ett nästan extremt sätt.

74 00:06:50,760 --> 00:06:51,800 Vi behöver öva på det.

75 00:06:52,260 --> 00:06:54,660 Och att använda AI ger en crash course.

76 00:06:55,300 --> 00:07:02,140 Dessutom ger AI-nås tid till djuptänkande och kultiverande av den där grundkunskapen.

77 00:07:02,520 --> 00:07:06,260 Genom att göra våra administrativa repetitiva uppgifter.

78 00:07:06,260 --> 00:07:10,880 Det gäller bara för oss att inte fylla denna nya tid med nya uppgifter.

79 00:07:10,880 --> 00:07:16,780 Som i 996-modellen som dominerar i Silicon Valley just nu.

80 00:07:17,200 --> 00:07:22,280 Där man ska jobba från nio på morgonen till nio på kvällen sex dagar i veckan.

81 00:07:23,160 --> 00:07:28,720 Att ha AI som enda redskap i sitt lärande lär inte bli särskilt utvecklande för hjärnan.

82 00:07:28,960 --> 00:07:29,960 Snarare tvärtom.

83 00:07:30,560 --> 00:07:32,880 Men förhoppningsvis leder AI-nen till böckerna.

84 00:07:33,700 --> 00:07:34,880 Leder den till Google.

85 00:07:35,340 --> 00:07:37,340 Leder den helt enkelt ut i världen.

86 00:07:37,900 --> 00:07:39,800 För AI-n är ju inte världen.

87 00:07:39,800 --> 00:07:40,800 Tror man det så...

88 00:07:40,880 --> 00:07:42,860 Avslöja den snart sin tomhet.

89 00:07:43,440 --> 00:07:46,140 Snarare är den en representation av världen.

90 00:07:46,300 --> 00:07:48,680 Som samlar allt och ger oss en bättre överblick.

91 00:07:49,160 --> 00:07:53,240 Så att vår urskiljningsförmåga sen kan börja jobba utan en massa brus.

92 00:07:53,720 --> 00:07:54,680 Men med karta.

93 00:07:56,400 --> 00:08:01,620 Nobelpristagaren Saul Perlmutter har skrivit om något han kallar Third Millennium Thinking.

94 00:08:02,240 --> 00:08:06,260 Ett sätt att tänka där man systematiskt prövar alternativa förklaringar.

95 00:08:06,700 --> 00:08:09,960 Väger sannolikheter och aktivt söker motbevis.

96 00:08:10,160 --> 00:08:10,860 Kanske inte.

97 00:08:10,880 --> 00:08:15,100 Det är ett sådant tänkande vi måste anamma i den era vi nu kliver in i.

98 00:08:15,700 --> 00:08:22,300 Blir vi lite mer som forskare så kanske en AI som rapporterar fel innertemperatur på julskinkan inte är ett problem.

99 00:08:23,600 --> 00:08:25,500 Människan har lätt för att lära sig.

100 00:08:25,960 --> 00:08:33,360 Det som är svårt, särskilt i en uppkopplad uppmärksamhetsekonomi, är att strukturera och hålla i alla trådar.

101 00:08:34,020 --> 00:08:37,120 Men vem har egentligen sagt att man måste kunna allting själv?

102 00:08:37,400 --> 00:08:40,120 Vi lever i en tid där idén om det ensamma geniet...

103 00:08:40,880 --> 00:08:46,060 ...som redan länge har monterats ner till förmån för samarbete och kollektiva processer.

104 00:08:46,660 --> 00:08:51,680 Men när samtalspartnern inte är mänsklig blir ensamheten plötsligt ett ideal.

105 00:08:52,440 --> 00:08:55,380 Plötsligt vill vi ta tillbaka det ensamma geniet.

106 00:08:55,700 --> 00:08:56,880 Allt är förlåtet.

107 00:08:57,440 --> 00:09:04,620 Jag har själv ofta försvarat geniet, men inte för att individens isolerade hjärna är överlägsen när det gäller tänkande.

108 00:09:05,380 --> 00:09:08,200 David Turfjell skriver i Dagens Nyheter.

109 00:09:08,200 --> 00:09:10,860 Det finns en känsla av uppgivenhet bland många unga.

110 00:09:10,880 --> 00:09:16,580 En känsla av meningslöshet kopplad till upplevelsen att allt redan är upptäckt.

111 00:09:16,980 --> 00:09:20,520 Att man själv är överflödig för att AI ändå kan göra allt bättre.

112 00:09:21,740 --> 00:09:25,680 Jag vill hävda att det i högre grad är vuxna som oroar sig för att bli ersatta.

113 00:09:26,240 --> 00:09:30,700 När fick människan så dålig självkänsla att vi glömde att det är vi som sätter ramarna?

114 00:09:31,300 --> 00:09:38,020 Det är inte AI som tar vår mänsklighet ifrån oss, utan vi själva som kastar bort den när vi säger att loppet är kört.

115 00:09:38,200 --> 00:09:40,720 Det jag kan se att ungdomar gör.

116 00:09:40,880 --> 00:09:46,780 När de till exempel väljer bort en programmerad utbildning, är att de anpassar sig till verkligheten.

117 00:09:47,780 --> 00:09:53,820 AIns självförtroende är det dock inget fel på, och det är lätt att förledas av dess tvärsäkra yttranden.

118 00:09:54,460 --> 00:09:59,420 Särskilt när vi har i åtanke att den är en maskin, eftersom vår tillit till maskiner är så stor.

119 00:10:00,100 --> 00:10:04,020 Det är därför det är bättre att se den som en vän, som vi låter inspirera oss.

120 00:10:04,020 --> 00:10:09,820 Som det är njutningsbart att bolla tankar med, eftersom den sitter på otrolig mängd information.

121 00:10:09,820 --> 00:10:15,820 Men information är inte samma sak som fakta, och AI är inget uppslagsverk.

122 00:10:16,840 --> 00:10:25,280 Man pratar om faktafel hos GPT-5 som ett stort problem, och dess så kallade hallucinationer, att den hittar på saker.

123 00:10:25,980 --> 00:10:30,820 Men det utmanar oss bara att tänka ännu mer kritiskt, och gör det svårare att fuska.

124 00:10:32,040 --> 00:10:39,820 Eftersom AI fungerar bäst som inspiration och hjälpreda, är den inte ett hot mot kunskap, utan bara en hjälpredare.

125 00:10:39,820 --> 00:10:47,960 Om man till exempel försöker skapa en vacker trädgård, då kommer man snart märka att AI kan vara till stor hjälp.

126 00:10:48,440 --> 00:10:55,060 Men att man lyckas bättre om man hämtar själva grundkunskapen från läroböcker och människor med erfarenhet.

127 00:10:55,660 --> 00:10:59,340 AI blir ett komplement, och kan hjälpa en med struktur.

128 00:11:00,440 --> 00:11:06,320 I AI-tid måste vi kunna omvärdera vad kunskap är, eller snarare återvända till dess ursprung.

129 00:11:06,760 --> 00:11:08,720 Tänka själv via lära.

130 00:11:09,820 --> 00:11:12,420 Det har aldrig varit en isolerad aktivitet.

131 00:11:13,080 --> 00:11:22,100 Ända sedan vår civilisation skapades har det alltid varit något som sker i relation till andra, till sig själv, till världen.

132 00:11:22,780 --> 00:11:27,120 Frågan är bara vad som händer när denna relation också blir teknologisk.

133 00:11:27,540 --> 00:11:29,200 Lyckas vi behålla värdet?

134 00:11:29,820 --> 00:11:33,220 Jag tror det, bara vi inte misstar fakta för kunskap.

135 00:11:33,220 --> 00:11:38,580 Att fråga AI efter innertemperaturen på julskinkan är i alla fall än så länge,

136 00:11:38,580 --> 00:11:40,380 en riktigt dålig idé.

137 00:11:40,880 --> 00:11:44,700 I alla fall om det är dagen före julafton och det inte finns utrymme för misstag.

138 00:11:45,120 --> 00:11:47,400 Då gör man kanske bäst i att ringa sin mamma.

139 00:11:48,120 --> 00:11:51,780 Däremot att be om förslag på vad man kan ha på julbordet är en god idé.

140 00:11:52,620 --> 00:11:56,100 Inspiration och forskning, som sagt, inte fakta.

141 00:11:56,960 --> 00:12:00,580 Jag tänker genom att skriva, och skriver genom att tänka.

142 00:12:01,060 --> 00:12:03,620 Men jag har för länge sedan gett upp om att ha rätt.

143 00:12:03,960 --> 00:12:08,540 Det jag strävar efter när jag skriver är att komma så nära den rätta riktningen,

144 00:12:08,580 --> 00:12:10,380 som jag kan just nu.

145 00:12:10,880 --> 00:12:13,180 Till det är AI till hjälp.

146 00:12:13,440 --> 00:12:17,280 Men ser vi AI som en maskin, som en miniräknare,

147 00:12:17,540 --> 00:12:21,120 är det lätt att vi förväntar oss en objektivitet den inte har.

148 00:12:22,140 --> 00:12:26,240 Att använda AIs fulla potential är inget passivt arbete.

149 00:12:26,500 --> 00:12:29,820 Det kräver disciplin, nyfikenhet och förförståelse.

150 00:12:30,340 --> 00:12:35,200 Och att vägra använda AI är att hålla sin kunskap och tänkande inlåst i onödan.

151 00:12:35,980 --> 00:12:38,540 Socrates hade förmodligen inte varit rädd för AI.

152 00:12:38,840 --> 00:12:40,380 Det borde inte vi heller vara.

153 00:12:40,620 --> 00:12:46,520 Vi människor är rädda för att bli ersatta, men det är våra frågor snarare än våra svar som gör oss unika.

154 00:12:47,020 --> 00:12:50,620 Rädslan många har är att AI ska göra oss passiva.

155 00:12:50,860 --> 00:12:52,660 Min misstanke är den motsatta.

156 00:12:52,920 --> 00:12:56,240 Att vi för första gången måste tänka igenom vad kunskap är,

157 00:12:56,500 --> 00:12:58,040 och vad vi ska ha med den till.

158 00:13:02,140 --> 00:13:04,440 Det här var en artikel i Kvartal.

159 00:13:04,960 --> 00:13:08,280 AI tvingar oss att tänka igenom vad kunskap är,

160 00:13:08,540 --> 00:13:09,820 av Anna Axfors.

161 00:13:10,380 --> 00:13:11,140 Inläsare

162 00:13:11,400 --> 00:13:12,680 Nathalie Rothschild