Inläst: Vad gör vi om politiska idioter inte kan ändra sig? – transkript

1 00:00:00,000 --> 00:00:08,660 Vad gör vi om politiska idioter inte kan ändra sig av Mats Sederholm?

2 00:00:09,660 --> 00:00:14,820 Vad innebär det att politiska åsikter också är personlighetsdrag?

3 00:00:14,820 --> 00:00:28,760 Det innebär exempelvis att nedsättande anklagelser om att någon är vänster eller högerextrem i praktiken blir personliga angrepp, skriver Mats Sederholm.

4 00:00:30,000 --> 00:00:35,200 Jag sitter med lokalgruppen i en pubkällare i Gamla stan i Stockholm.

5 00:00:35,200 --> 00:00:45,820 Jag är koordinator och vill hitta ett sätt för oss att nå ut i det politiska bruset som en progressiv, nytänkande och internationell vänsterrörelse.

6 00:00:46,440 --> 00:00:58,360 Den grekiske ex-finansministern Giannis Varoufakis hade varit ledarsymbol och inspiratör i rörelsen sedan han skapade den 2016.

7 00:00:58,360 --> 00:01:07,300 Han hade en förmåga att se utanför en klassisk vänsterpolitik och tänka i nya banor.

8 00:01:08,120 --> 00:01:17,320 Jag tänkte att vänstern inte når framgång någonstans i Europa eftersom den har svårt att vara kreativ och bryta gamla mönster.

9 00:01:18,100 --> 00:01:24,300 Mina förhoppningar var att starta något nytt som kunde bryta dödläget med innovativa idéer.

10 00:01:25,840 --> 00:01:28,300 Sverigedemokraterna var vid den här tiden runtomkring.

11 00:01:28,360 --> 00:01:34,360 Vi var runt 2020 under uppsegling och framgångsrika i Sverige med en egen radikal framtoning.

12 00:01:35,540 --> 00:01:41,460 Jag tog upp ämnet i gruppen och framhöll att nya sätt att locka fler intresserade borde vara möjliga.

13 00:01:42,540 --> 00:01:48,680 Vi måste hitta ett tilltal och en kommunikation som lockar de gräsrötter som rörelsen så starkt lyfter fram.

14 00:01:49,160 --> 00:01:51,180 Ester lyckas med det. Hur gör de?

15 00:01:51,980 --> 00:01:54,540 Jag menar rent taktiskt, inte politiskt förstås.

16 00:01:55,080 --> 00:01:56,280 Vad kan vi lära oss?

17 00:01:57,420 --> 00:01:58,280 Det var tyst.

18 00:01:58,360 --> 00:02:00,540 Det var tyst bland de sex andra medlemmarna.

19 00:02:00,860 --> 00:02:05,740 Ingen entusiasm kunde avläsas, snarare en kompakt tvekan.

20 00:02:06,540 --> 00:02:12,760 Men vill inte ni att vi ska synas, att folk ska känna inspiration och upptäcka glädje med oss, eller?

21 00:02:13,780 --> 00:02:16,620 Några tveksamma, jo, hördes.

22 00:02:17,140 --> 00:02:22,920 Jag tänkte att de hade beröringsskräck för Sverigedemokraterna och inte vågade prova något annat.

23 00:02:23,280 --> 00:02:27,920 Min motivation var hög, men deras var ideologiskt begränsad.

24 00:02:28,360 --> 00:02:30,480 Det var där vi skiljde oss åt.

25 00:02:31,360 --> 00:02:36,080 Men jag skulle senare ana att denna enorma tvekan satt djupare än så.

26 00:02:36,780 --> 00:02:38,380 Den var närmast instinktiv.

27 00:02:39,000 --> 00:02:44,800 Den instängda doften av gammalt öl och källare kändes plötsligt ännu mer påtaglig.

28 00:02:46,080 --> 00:02:47,760 Det var inte bara vänsterns problem.

29 00:02:48,640 --> 00:02:50,120 Det var ett mänskligt mönster.

30 00:02:50,440 --> 00:02:58,240 Jag möttes av samma mekaniska, instinktiva rädsla bland mina partivänner några år senare i partiet.

31 00:02:58,360 --> 00:03:00,360 Klimatalliansen.

32 00:03:00,360 --> 00:03:06,120 Jag satt i valberedningen och intervjuade riksdagskandidater, inklusive grundaren Gudrun Schyman.

33 00:03:06,120 --> 00:03:15,640 Jag ville ha kandidater som brann för klimatfrågan, inte sådana som ville använda den som verktyg för sina ideologiska drivkrafter.

34 00:03:15,640 --> 00:03:17,640 Så jag ställde alltid frågan.

35 00:03:17,640 --> 00:03:25,360 Ponerar att du sitter i riksdagen och ett parti lägger fram ett förslag som verkligen skulle föra frågan framåt?

36 00:03:25,360 --> 00:03:27,360 Skulle du rösta på det?

37 00:03:27,360 --> 00:03:31,360 Oavsett vilket parti förslaget kommer ifrån.

38 00:03:31,360 --> 00:03:35,360 Jag märkte hur den ena kandidaten efter den andra skruvade på sig.

39 00:03:35,360 --> 00:03:36,360 Några frågade.

40 00:03:36,360 --> 00:03:39,360 Du menar om det skulle vara SD?

41 00:03:39,360 --> 00:03:45,360 Jag prioriterade de som utan att blinka svarade att partitillhörigheten var ovidkommande.

42 00:03:45,360 --> 00:03:48,360 Men tveksamheten var alltför vanlig.

43 00:03:48,360 --> 00:03:56,360 Jag kände ett obehag över att så få kunde lägga ideologin åt sidan för att verka för en friskare planet inför en stundande kris.

44 00:03:57,360 --> 00:04:07,360 Långt senare, efter att jag avslutat mina politiska engagemang, började jag inse att denna anti-ideologiska inställning gjorde mig ganska unik.

45 00:04:07,360 --> 00:04:17,360 En av mina debattartiklar fick inte delas på ett stort progressivt Facebookforum eftersom den publicerats i den konservativa tidningen Epoch Times.

46 00:04:17,360 --> 00:04:20,360 Jag försökte förklara för administratören.

47 00:04:20,360 --> 00:04:25,360 Men vad spelar det för roll var den är publicerad? Det är väl innehållet som räknas?

48 00:04:25,360 --> 00:04:32,360 På torsdag har jag för övrigt en annan artikel publicerad i en erkänd kommunistisk tidning om det kan väga tillbaka.

49 00:04:32,360 --> 00:04:38,360 Den där mekaniska inställningen retade gallfeber på mig.

50 00:04:38,360 --> 00:04:45,360 De är kloka människor. De förstår argumenten och inser att de gynnar deras egna ställningstaganden.

51 00:04:45,360 --> 00:04:47,360 Men de vägrar ändå.

52 00:04:47,360 --> 00:04:51,360 De här iakttagelserna fanns som ett hålrum inom mig.

53 00:04:51,360 --> 00:04:54,360 En okunskap jag längtade efter att fylla igen.

54 00:04:55,360 --> 00:05:01,360 Listening to people's political views can sound like listening to a reflex.

55 00:05:01,360 --> 00:05:05,360 It just sounds like something on the wiring.

56 00:05:05,360 --> 00:05:14,360 Skådespelaren Colin Firths ord om hjärnans wiring gick rakt in i mitt autonoma politiska nervsystem.

57 00:05:14,360 --> 00:05:19,360 Det var exakt så jag uppfattat det. Som en reflex bortom logik och känslor.

58 00:05:19,360 --> 00:05:22,360 Raderna kom från boken Predisposed.

59 00:05:22,360 --> 00:05:24,360 Skriven av professorerna John R. Hill.

60 00:05:25,360 --> 00:05:30,360 Kevin B. Smith och John R. Alford.

61 00:05:30,360 --> 00:05:39,360 Jag läste boken på ett helt livs reflektioner kring människors psykologi, retorik och politiska åsikter.

62 00:05:39,360 --> 00:05:43,360 Träffades av en elektrisk stöt och jag flammade till.

63 00:05:43,360 --> 00:05:50,360 Det som tidigare kunnat tolkas som fördomar hade nu fått en vetenskaplig struktur.

64 00:05:50,360 --> 00:05:53,360 Jag började skissa på ett manus.

65 00:05:53,360 --> 00:05:59,360 Det kunde vara helt tabu i en debattvärld genomsyrad av socioekonomiska och sociokulturella förklaringar.

66 00:05:59,360 --> 00:06:02,360 Att vi ärver ögonfärg accepteras.

67 00:06:02,360 --> 00:06:08,360 Men att vi också har biologiska förutsättningar för politiska åsikter verkade helt okänt eller obekvämt.

68 00:06:08,360 --> 00:06:13,360 Biologiska hänsyn kastas ofta i papperskorgen med etiketten determinism.

69 00:06:13,360 --> 00:06:19,360 Trots att de sociala förklaringarna är lika ensidigt deterministiska.

70 00:06:19,360 --> 00:06:22,360 Att inkludera biologi förändrar inte vår frihet.

71 00:06:22,360 --> 00:06:28,360 Men det ger en mer komplett bild av varför vi reagerar så olika på samma information.

72 00:06:28,360 --> 00:06:31,360 Att följa vetenskapen brukar ge tyngd.

73 00:06:31,360 --> 00:06:35,360 Men bara så länge den styrker ens egna ideologiska särdrag.

74 00:06:35,360 --> 00:06:38,360 Vänstern gillar vetenskap kring klimatproblemen.

75 00:06:38,360 --> 00:06:43,360 Men skyren när det kommer till biologiska åtskillnader mellan män och kvinnor.

76 00:06:43,360 --> 00:06:47,360 Högern gillar vetenskapens mätbarhet, ordning och trygghet.

77 00:06:47,360 --> 00:06:51,360 Men ogillar klimatforskning som kräver radikala samhällsförändringar.

78 00:06:51,360 --> 00:06:56,360 Och när det gäller att bestämma det moraliskt korrekta handlingssättet

79 00:06:56,360 --> 00:07:01,360 är vänstern särskilt känslig för hur en individ behandlas.

80 00:07:01,360 --> 00:07:04,360 Medan högern är mer benägen att ta hänsyn till gruppen.

81 00:07:04,360 --> 00:07:10,360 Konservativa föredrar oftare nötkött, medan vänsterliberala är överrepresenterade bland veganer.

82 00:07:10,360 --> 00:07:15,360 Till och med vår abmygdala, delen av hjärnan som reglerar våra hotreaktioner,

83 00:07:15,360 --> 00:07:20,360 är enligt somliga olika stor hos vänsterliberala och konservativa.

84 00:07:21,360 --> 00:07:26,360 Ju mer jag studerade ämnet, desto fler poletter föll på plats.

85 00:07:26,360 --> 00:07:32,360 Mina iakttagelser om vänstermänniskors svårighet med gränssättningar och strukturer

86 00:07:32,360 --> 00:07:35,360 och högermänniskors rädsla för förändring fick stöd.

87 00:07:35,360 --> 00:07:38,360 Det finns inga vänster- eller högergener.

88 00:07:38,360 --> 00:07:42,360 Men forskningen visar på tydliga kopplingar i våra andlag

89 00:07:42,360 --> 00:07:49,360 när det gäller synen på främlingar, hierarkier, bestraffning av normbrott och behovet av starka ledare.

90 00:07:49,360 --> 00:07:55,360 Andra forskare konstaterar att högermänniskor inte direkt söker hierarkiska ordningar

91 00:07:55,360 --> 00:07:59,360 utan snarare ser världen som naturligt hierarkisk.

92 00:07:59,360 --> 00:08:03,360 När konservativa i USA vägrar hårdare vapenlagar

93 00:08:03,360 --> 00:08:09,360 så är det inte bara något de tycker, det är för att de är så.

94 00:08:09,360 --> 00:08:15,360 Men vad innebär det att politiska åsikter också är personlighetsdrag?

95 00:08:15,360 --> 00:08:19,360 Det innebär exempelvis att nedsättande anklagelser om

96 00:08:19,360 --> 00:08:24,360 att någon är vänster- eller högerextrem i praktiken blir personliga angrepp.

97 00:08:24,360 --> 00:08:29,360 Det innebär också att våra politiska andlag som vi burit på i tusentals år

98 00:08:29,360 --> 00:08:35,360 förhindrar tillkomsten av världsordningar som enbart är socialistiska eller konservativa.

99 00:08:35,360 --> 00:08:41,360 Den naturliga genetiska variationen kommer alltid att återskapa båda lägren.

100 00:08:41,360 --> 00:08:47,360 Och hur ska de mest ortodoxa inom klimatrörelsen bete sig gentemot konservativa

101 00:08:47,360 --> 00:08:51,360 och deras anlag för köttätande?

102 00:08:51,360 --> 00:08:57,360 Vi har lärt oss att övervikt kan vara äftligt, liksom tunnhårighet, och respekterar detta.

103 00:08:57,360 --> 00:09:01,360 Att utmåla köttätare som outbildade, omoraliska eller likgiltiga

104 00:09:01,360 --> 00:09:05,360 skulle på samma sätt inte längre fungera.

105 00:09:05,360 --> 00:09:09,360 Vi ser hur stödet för autokratier ökar globalt.

106 00:09:09,360 --> 00:09:15,360 Respektive läger uppträder precis likadant oavsett kultur, geografi och historia.

107 00:09:15,360 --> 00:09:19,360 Den slående likheten mellan nativistiska rörelser och de som motsätter sig dem

108 00:09:19,360 --> 00:09:25,360 leder till slutsatsen att det finns underliggande predispositioner.

109 00:09:25,360 --> 00:09:31,360 Magarörelsen vägrar att ändra på sina åsikter trots faktatrogna akademikers förtvivlan.

110 00:09:31,360 --> 00:09:37,360 Vi ser tydligt hur autokratiska ledare som Trump, Putin, Orbán och Bolsonaro

111 00:09:37,360 --> 00:09:41,360 fattar tycke för varandra oavsett nationella traditioner.

112 00:09:41,360 --> 00:09:43,360 Allt detta innebär att vi måste börja förstå andras politiska benämningar.

113 00:09:43,360 --> 00:09:45,360 Allt detta innebär att vi måste börja förstå andras politiska benämningar.

114 00:09:45,360 --> 00:09:47,360 Allt detta innebär att vi måste börja förstå andras politiska benämningar.

115 00:09:47,360 --> 00:09:49,360 Allt detta innebär att vi måste börja förstå andras politiska benämningar.

116 00:09:49,360 --> 00:09:51,360 Allt detta innebär att vi måste börja förstå andras politiska benämningar.

117 00:09:51,360 --> 00:09:53,360 Allt detta innebär att vi måste börja förstå andras politiska benämningar.

118 00:09:53,360 --> 00:09:55,360 Allt detta innebär att vi måste börja förstå andras politiska benämningar.

119 00:09:55,360 --> 00:09:57,360 Allt detta innebär att vi måste börja förstå andras politiska benämningar.

120 00:09:57,360 --> 00:09:59,360 Allt detta innebär att vi måste börja förstå andras politiska benämningar.

121 00:09:59,360 --> 00:10:01,360 Allt detta innebär att vi måste börja förstå andras politiska benämningar.

122 00:10:01,360 --> 00:10:03,360 Allt detta innebär att vi måste börja förstå andras politiska benämningar.

123 00:10:03,360 --> 00:10:06,280 finns en anledning till varför båda grupperingarna behövs.

124 00:10:06,720 --> 00:10:13,540 Vänsterns nyfikenhet är lika nödvändig som den konservativa bevakningen av traditioner för gruppens överlevnad.

125 00:10:13,540 --> 00:10:16,340 Båda sidorna skyr den andres karaktär.

126 00:10:17,080 --> 00:10:21,560 Vad gäller maktlyssnad visar studier att båda är lika benägna, men på olika sätt.

127 00:10:22,100 --> 00:10:24,820 Vänstermänniskor söker inflytande för att bryta normer,

128 00:10:25,180 --> 00:10:28,600 medan högermänniskor använder makt för att stänga ute främmande inspirationer.

129 00:10:28,600 --> 00:10:34,260 Blir världen tristare när vi inte får kalla varandra nazister eller kommunister,

130 00:10:34,700 --> 00:10:39,440 eller när etablissemanget inte längre kan attackera nyhögerns faktaresistens?

131 00:10:40,000 --> 00:10:46,340 Var ska högern ta vägen när de inte kan attackera vänsterns öppenhet mot immigranter som ansvarslös?

132 00:10:46,980 --> 00:10:50,140 Och vad skulle jag själv ta vägen när nästa idiot i politiken,

133 00:10:50,520 --> 00:10:56,340 styrd av dopaminbelöningar, föreslår lösningar man vet inte kommer att fungera?

134 00:10:57,080 --> 00:10:58,440 Våra medfödda politiska filtrar,

135 00:10:58,600 --> 00:10:59,680 har inga fel.

136 00:11:00,960 --> 00:11:03,720 Vi måste lära oss att leva med dem, blir slutsatsen,

137 00:11:04,220 --> 00:11:08,240 efter mitt eget filters, brottande med intellektet.

138 00:11:10,620 --> 00:11:12,760 Det här var en artikel från Kvartal.

139 00:11:13,280 --> 00:11:16,920 Vad gör vi om politiska idioter inte kan ändra sig?

140 00:11:17,640 --> 00:11:23,040 Av Mats Sederholm, författare, samtidsanalytiker och skribent.

141 00:11:23,460 --> 00:11:25,020 Inläst av Magnus Thorén.