Vem frågar om könsstympning före sommarlovet? – transkript

1 00:00:00,400 --> 00:00:05,060 Vem frågar om könsdympning före sommarlovet?

2 00:00:05,900 --> 00:00:07,340 Av Matilda Berg.

3 00:00:08,800 --> 00:00:20,720 Trots att kvinnlig könsdympning varit förbjuden i Sverige sedan 1982 uppskattas tiotusentals kvinnor och flickor leva med erfarenhet av ingreppet.

4 00:00:20,720 --> 00:00:30,100 När ActionAid samlade polis, biståndsarbetare och aktivister inför sommarlovets riskresor blottlades en svår fråga.

5 00:00:30,760 --> 00:00:40,160 Är könsdympning främst ett brott mot mänskliga rättigheter eller en del av ett hederssystem som samhället fortfarande har svårt att tala klarspråk om?

6 00:00:41,620 --> 00:00:46,760 Sverige var först i världen med att förbjuda kvinnlig könsdympning redan 1982.

7 00:00:47,280 --> 00:00:50,680 Trots det uppskattas Socialstyrelsen att de...

8 00:00:50,720 --> 00:01:00,060 ...omkring 68 000 kvinnor och flickor i Sverige lever med erfarenhet av ingreppet samtidigt som fällande domar är mycket ovanliga.

9 00:01:00,780 --> 00:01:16,060 Någon vecka före skolavslutningarna samlade ActionAid representanter från civilsamhället både i Sverige och vid Afrikas horn samt polisen för att diskutera hur könsdympning kan förebyggas inför sommarens utlandsresor.

10 00:01:17,580 --> 00:01:20,420 ActionAid är en politiskt och religiöst oberoende...

11 00:01:20,720 --> 00:01:28,220 ...biståndsorganisation som finns i 46 länder med särskilt fokus på att stärka flickors och kvinnors rättigheter.

12 00:01:28,220 --> 00:01:35,440 I panelen fanns också föreningen Existera representerad som arbetar med överlevare i Sverige.

13 00:01:36,120 --> 00:01:39,580 Under samtalet framträdde också en mer grundläggande fråga.

14 00:01:40,340 --> 00:01:43,520 Hur ska könsdympning egentligen förstås?

15 00:01:44,580 --> 00:01:50,220 Flera talare betonade att könsdympning i första hand bör betraktas som ett brott mot mänskliga rättigheter...

16 00:01:50,720 --> 00:01:52,060 ...som våld mot kvinnor.

17 00:01:52,940 --> 00:01:54,640 Perspektivet är inte oviktigt.

18 00:01:54,640 --> 00:02:03,780 Om fokus läggs på kultur eller heder riskerar diskussionen att handla mer om grupper och identiteter än om flickornas individuella rättigheter.

19 00:02:04,680 --> 00:02:14,000 För flera av organisationerna är det centralt att se kvinnorna som individer och överlevare, inte som representanter för en viss kultur eller grupp.

20 00:02:15,000 --> 00:02:17,460 Samtidigt väcker resonemanget frågor.

21 00:02:17,460 --> 00:02:20,460 För varför utförs könsdympning överhuvudtaget?

22 00:02:20,720 --> 00:02:32,720 I de samhällen där sedan förekommer motiveras den med föreställningar om renhet, oskuld, äktenskap, familjens anseende och kontroll över kvinnors sexualitet.

23 00:02:34,080 --> 00:02:37,720 Frågor som också brukar beskrivas som kärnan i hedersnormer.

24 00:02:39,220 --> 00:02:46,100 Om man tar bort hedersperspektivet riskerar man då också att tappa förståelsen för mekanismen bakom övergreppet.

25 00:02:46,100 --> 00:02:50,100 Och om man fokuserar på hedersfrågan riskerar man då att stigmatisera...

26 00:02:50,720 --> 00:02:53,560 ...och skrämma kvinnor från att våga berätta.

27 00:02:54,580 --> 00:03:02,820 Efter seminariet reagerade Linnea Lindqvist på att flera talare ville skilja könsdympning från hedersproblematik.

28 00:03:03,680 --> 00:03:07,840 Det är kulturrelativistiskt och djupt problematiskt, säger hon.

29 00:03:08,100 --> 00:03:15,100 Och påminner om den akademiska debatten kring könsdympning som begrepp som böljade här på kvartal nyligen.

30 00:03:16,100 --> 00:03:20,100 Doktoranden i filosofi Johanna Denise kritiserade då författarna...

31 00:03:20,720 --> 00:03:30,540 ...därbland tre svenska forskare, till artikeln Harms of the current global anti-FGM-campaign i Journal of Medical Ethics.

32 00:03:31,040 --> 00:03:37,940 Sara Jonsdotter, Lotta Wendel och Birgitta Essén lyfte i sitt svar bland annat följande frågor.

33 00:03:38,760 --> 00:03:47,620 Är det etiskt försvarbart att tala om för unga flickor och kvinnor som kommer till Sverige redan omskurna att de är stumpade?

34 00:03:47,620 --> 00:03:50,620 Det är ett tungt ord att infördiva i sin själva.

35 00:03:50,720 --> 00:04:03,960 Är det inte önskvärt att en svensk somalisk mamma kan ta sin lilla dotter till vårdcentral för urinvägsbesvär utan att hon riskerar att gripas för misstänkt könsdympning?

36 00:04:05,000 --> 00:04:16,720 Det jag kan tycka är problematiskt är att vi lägger så mycket fokus på hur vi benämner saker istället för att prata om sakfrågorna, säger Lul Jama när vi pratas vid dagen efter seminariet.

37 00:04:16,720 --> 00:04:20,700 Hon har grundat organisationen Existera.

38 00:04:20,720 --> 00:04:31,540 Hon har grundat organisationen Existera som jobbar med kvinnor som utsatts för könsdympning i Sverige och återkom under seminariet flera gånger till vikten av att de kvinnor som själva berörs får komma till tals.

39 00:04:32,040 --> 00:04:36,720 Kvinnor har egna röster. Vi borde inte prata om dem utan med dem.

40 00:04:38,000 --> 00:04:43,820 Existera anordnar samtalsgrupper och stödverksamhet för kvinnor i olika åldrar.

41 00:04:43,820 --> 00:04:50,680 De anordnar också möten för män som ofta är förvånansvärt okunniga om vad könsdympning är.

42 00:04:50,720 --> 00:05:07,720 Existera har också uppmärksammat fall där kvinnor efter förlossning i Sverige åter syts ihop ibland flera gånger istället för att erbjudas öppningsoperation.

43 00:05:07,720 --> 00:05:19,720 Existera har också uppmärksammat fall där kvinnor efter förlossning i Sverige åter syts ihop ibland flera gånger istället för att erbjudas öppningsoperation.

44 00:05:20,720 --> 00:05:50,700 Existera har också uppmärksammat fall där kvinnor efter förlossning i Sverige åter syts ihop ibland flera gånger istället för att erbjudas öppningsoperation.

45 00:05:50,700 --> 00:06:20,680 Existera har också uppmärksammat fall där kvinnor efter förlossning i Sverige åter syts ihop ibland flera gånger istället för att erbjudas öppningsoperation.

46 00:06:20,700 --> 00:06:50,680 Existera har också uppmärksammat fall där kvinnor efter förlossning i Sverige åter syts ihop ibland flera gånger istället för att erbjudas öppningsoperation.

47 00:06:50,700 --> 00:07:00,520 Ingen Johansson från gränspolisen i Region Väst beskrev hur polisen arbetar inför sommar- och jullov då risken för bortförande bedöms vara som störst.

48 00:07:01,280 --> 00:07:05,640 Vi är ofta den sista chansen att hjälpa barnet innan det lämnar landet.

49 00:07:06,280 --> 00:07:19,120 På frågan om hon varit med om t-skeden i trosan, det vill säga att en flicka gömmer något av metall i underkläderna för att fastna i säkerhetskontrollen på flygplatsen och därmed räddas, svarade hon nekande.

50 00:07:19,120 --> 00:07:21,420 Det uppfattade hon mest som en tråp.

51 00:07:22,140 --> 00:07:29,820 Det polisen koncentrerar sig på är att genomföra samtal med barn, samverka med andra myndigheter och försöka identifiera riskresor.

52 00:07:30,680 --> 00:07:32,920 Saknar några av barnen returbiljetter?

53 00:07:33,580 --> 00:07:38,160 Finns små brudklänningar eller ovanligt mycket hygienprodukter i bagaget?

54 00:07:38,860 --> 00:07:40,780 Sånt kan vara varningssignaler.

55 00:07:41,580 --> 00:07:48,220 Samtidigt betonade Johansson att polisens arbete är beroende av information från skolor och socialtjänst.

56 00:07:48,220 --> 00:07:52,980 Orosanmälningar är det minsta skolorna kan göra, sa hon.

57 00:07:54,200 --> 00:07:57,680 Kanske var det här seminariet mest intressanta spänning.

58 00:07:58,200 --> 00:08:03,140 Å ena sidan talades det om dialog, tillit och vikten av att undvika stigmatisering.

59 00:08:03,720 --> 00:08:09,800 Å andra sidan återkom flera deltagare till att arbetet också kräver människor som är beredda att vara obekväma.

60 00:08:10,580 --> 00:08:18,200 För om könsdympning inte bara är ett allmänt våldsproblem utan också en del av ett hederssystem blir frågan svår att komma runt.

61 00:08:18,220 --> 00:08:23,840 Vem vågar fråga föräldrarna om de planerar att könsdympa sin dotter?

62 00:08:25,200 --> 00:08:33,900 En återkommande synpunkt under seminariet från personer som arbetar med utsatta barn var att det är svårt att upptäcka risken för könsdympning i tid.

63 00:08:34,539 --> 00:08:43,880 Till skillnad från exempelvis tvångsgifte saknar många yngre barn både språk och föreställningsförmåga för att förstå vad som riskerar att hända.

64 00:08:43,880 --> 00:08:47,540 De får inte höra att de ska utsättas för ett övergrepp.

65 00:08:47,540 --> 00:08:56,660 De får höra att de ska träffa släkten, lära känna sin kultur eller genomgå en viktig ritual som framställs som något fint eller eftersträvansvärt.

66 00:08:57,580 --> 00:09:03,700 Och flickor som inte genomgått ingreppet kan i vissa sammanhang betraktas som avvikande.

67 00:09:04,260 --> 00:09:16,700 I sin bok Vad jag pratar om när jag pratar om skolan som jag recenserade nyligen viger Linnea Lindqvist kapitlet Stympad på sommarlovet åt tre anekdoter som illustrerar

68 00:09:17,540 --> 00:09:18,320 problematiken.

69 00:09:19,000 --> 00:09:29,640 Under en resa till Etiopien under lärarutbildningen mötte hon kvinnor i sin egen ålder som tog för givet att alla flickor i hela världen könsdympas.

70 00:09:30,340 --> 00:09:36,480 Samtalet innebar för etiopiskorna en insikt som ledde till chock, ilska och sorg.

71 00:09:37,200 --> 00:09:44,860 Och för Lindqvists egen del till ett bryskt uppvaknande och en beslutsamhet att försöka stoppa övergreppen när hon får chansen.

72 00:09:45,420 --> 00:09:46,860 Sen kommer solskenshistorien.

73 00:09:47,540 --> 00:10:17,420 Sen kommer solskenshistorien.

74 00:10:17,420 --> 00:10:17,500 Sen kommer solskenshistorien.

75 00:10:17,500 --> 00:10:17,520 Sen kommer solskenshistorien.

76 00:10:17,540 --> 00:10:47,500 Sen kommer solskenshistorien.

77 00:10:47,500 --> 00:11:17,480 Sen kommer solskenshistorien.

78 00:11:17,480 --> 00:11:23,280 WHO, World Health Organization, delar in kvinnlig könsdympning i fyra huvudtyper.

79 00:11:23,720 --> 00:11:30,120 Typ 1. Klitoridektomi. Delar av eller hela klitoris avlägsnas.

80 00:11:30,740 --> 00:11:37,400 Typ 2. Excision. Klitoris och delar av de inre blygdläpparna avlägsnas.

81 00:11:38,000 --> 00:11:41,600 I vissa fall tas även delar av de yttre blygdläpparna bort.

82 00:11:41,600 --> 00:11:47,060 Typ 3. Infibulation. Den mest omfattande formen.

83 00:11:47,060 --> 00:11:53,520 De yttre könsorganen skärs bort och slidöppningen sys nästan helt igen.

84 00:11:53,900 --> 00:11:58,060 Endast en liten öppning lämnas för urin och menstruationsblod.

85 00:11:59,020 --> 00:12:04,540 Infibulation är vanlig i bland annat Somalia, Djibouti, Eritrea och Sudan.

86 00:12:05,920 --> 00:12:08,820 Typ 4. Övriga skadliga ingrepp.

87 00:12:08,820 --> 00:12:13,780 Alla andra icke-medicinska ingrepp på de kvinnliga könsorganen.

88 00:12:13,920 --> 00:12:14,500 Exempel.

89 00:12:14,960 --> 00:12:15,560 Stickning.

90 00:12:15,820 --> 00:12:16,500 Skrapning.

91 00:12:16,500 --> 00:12:17,340 Bränning.

92 00:12:17,700 --> 00:12:18,260 Skärning.

93 00:12:18,760 --> 00:12:19,320 Piercing.

94 00:12:19,680 --> 00:12:21,460 Olika former av ärrbildning.

95 00:12:23,040 --> 00:12:24,100 Gishiri-katt.

96 00:12:24,400 --> 00:12:29,060 En form av könsdympning som främst dokumenterats i delar av Nigeria och Niger

97 00:12:29,060 --> 00:12:33,800 och som innebär att slidväggen skärs med kniv eller rakblad,

98 00:12:34,020 --> 00:12:40,280 ofta med hänvisning till traditionella föreställningar om kvinnors hälsa, fertilitet eller sexualitet.

99 00:12:41,020 --> 00:12:44,640 Skadan kan ge svåra komplikationer såsom infektioner,

100 00:12:44,640 --> 00:12:46,140 kronisk smärta,

101 00:12:46,500 --> 00:12:47,440 fistlar,

102 00:12:47,800 --> 00:12:48,680 infertilitet

103 00:12:48,680 --> 00:12:50,160 och förlossningsskador.

104 00:12:51,100 --> 00:12:58,440 Gishiri-katt nämns inte alltid i den svenska debatten eftersom ingreppet inte primärt riktar sig mot de yttre könsorganen.

105 00:12:59,060 --> 00:13:07,600 Kritiker har därför varnat för att vissa former av könsdympning riskerar att hamna utanför både lagstiftning och myndigheters uppmärksamhet.

106 00:13:08,440 --> 00:13:15,300 Linnea Lindqvist går så långt som att hävda att eftersom det i svensk lagstiftning uttryckligen står yttre könsdelar

107 00:13:15,300 --> 00:13:15,620 och eftersom svensk lagstiftning är en del av den yttre könsorganen,

108 00:13:15,620 --> 00:13:15,660 så är det inte så att de yttre könsorganen är yttre könsdelar.

109 00:13:15,660 --> 00:13:22,840 Och eftersom svenska lagar kopierats av andra länder så ökar förekomsten av just Gishiri-katt nu

110 00:13:22,840 --> 00:13:27,000 eftersom det inte innebär ett lagbrott enligt befintlig skrivning.

111 00:13:28,460 --> 00:13:32,180 Könsdympning i Sverige, förbjudet sedan 1982.

112 00:13:33,160 --> 00:13:36,700 Det är straffbart även om ingreppet utförs utomlands.

113 00:13:37,500 --> 00:13:42,020 Straffskalan är mellan två och tio års fängelse för grovt brott.

114 00:13:43,280 --> 00:13:45,640 Socialstyrelsen uppskattar att cirka

115 00:13:45,660 --> 00:13:51,940 68 000 kvinnor och flickor i Sverige lever med erfarenhet av könsdympning.

116 00:13:53,080 --> 00:13:56,750 Det här var en artikel i Kvartal.

117 00:13:57,410 --> 00:14:01,190 Vem frågar om könsdympning före sommarlovet?

118 00:14:02,210 --> 00:14:03,330 Av Matilda Berg.

119 00:14:04,070 --> 00:14:05,890 Inläsare Matilda Berg.